1. 小皇帝长大以后，孙子晚上不喜欢到父母那里？

我不知道你们的孩子多大了？为什么不愿意跟你们一起偏要跟着爷爷奶奶？

你们考虑过发生这样的事情的原因吗？是不是你们对孩子过于严厉？还是因为你们工作忙没有太多的时间照顾孩子、陪伴孩子，才造成孩子跟你们不太亲密？既然没有说，咱也不好置评！

我记得我家的女儿出生后，我爱人休了一年的产假，然后上班了。为了给孩子忌奶就把女儿放在了爷爷奶奶家，晚上我们只是在那里吃完饭就偷摸的走，就怕孩子闹找妈妈！开始的时候女儿还哭闹着要妈妈，我的父母变着花样的哄。后来慢慢的习惯了就不找妈妈了！

这样子差不多一年，女儿的奶也忌了，妈妈也不要了！我们让她跟我们走都不走！休班时把她骗回我们自己家，白天还可以，到了晚上要睡觉的时候就抱个枕头要回家，回奶奶家！找奶奶睡觉！无论我们怎么劝，怎么说她都认为我们的家不是她的家，奶奶家才是！

孩子要上托儿所，有些东西必须要提前教她，但是她就跟我们不亲，把我爱人急得不得了，因为这个请假了半个月，专门在家陪孩子！培养感情！总算是一点点的习惯了不闹了，那时候费的心遭的罪快跟再生个孩子了！

都说隔辈亲，孩子在爷爷奶奶家里就是小皇帝，想干什么干什么，想吃什么吃什么，全部满足！我记得我父亲动不动就把他的孙女扛在肩膀上上街、去超市，随便点随便买！反过来咱们做父母的总要管理约束她，这个不行那个不能干，她能愿意跟着父母吗？

我家孩子爷爷奶奶看着的时候只要安全没问题，其他的事情随便做！但是我爱人看到了就这也不许那也不行，弄的孩子经常不开心，动不动就把女儿弄哭了！她愿意跟着父母回家才怪呢？

现在想起来，我们对孩子很多的要求都是没必要的，那么点就让她学写字、学画画、学乐器，有什么用？长大了真正能用到的有几项？

小孩子身体健康快快乐乐长大才是做父母真正应该做的！该懂的、该知道的随着年龄的增长他们自然就会明白了！

作为父母望子成龙、望女成凤的心情可以理解，但要因地制宜、因势利导，而不是强制、强迫性的让他们执行！那样的话他们才不跟你好，才不愿意跟你回家呢！

有时间有机会多跟孩子做做亲子游戏，多带孩子出去散心游玩，多跟孩子沟通，这样孩子才能慢慢的接纳你们，才愿意跟你们回家！否则的话切等呢！

2. 对于一个孩子好吃懒做？

有一句话说，每一个孩子都是天使，只是需要接上翅膀，就可以在蓝天飞翔，飞向理想的彼岸。

每一个孩子，刚出生来到这个世界的时候，无所谓善，也无所谓恶，也许是一张白纸，只是具备了人的生物基因。

随着孩子的长大，每个孩子会变得不一行，性格、兴趣、价值观等等，有人全面发展，有人单项优秀，有人喜欢上了学习，有人产生了厌学情绪。

为什么会出现这种差别呢？邻居家的好孩子是怎么培养出来的呢？

有人会说，我自己家的孩子，我还不认识吗？不一定。家长看自己家的孩子，往往会带着有色眼镜，做出选择性判断，容易看到缺点，不易发现优点。望子成龙，太渴望孩子成功了，于是就会出现拿自己家孩子的缺点和别人家孩子的优点比较，希望自己家孩子是个全才，甚至是天才。

但是这个世界上有几个全才，几个天才呢？

所以请正确认识自己家孩子！

建立良好的亲子关系，首先好和孩子交朋友，发现孩子的优点，多表扬，多鼓励，帮助孩子找到自信。在此基础上，分析孩子存在的问题，提出改进的措施。

在这个过程中，父母一定要和孩子站在一起，理解孩子，对孩子每取得一点进步，都要给与正面激励。

记住，改变从改善亲子关系开始！

教育是需要方法的，良言一句三冬暖 ，恶语伤人六月寒。

首先，不要伤害孩子的自尊性。再小的孩子，也有自尊心。伤了孩子的自尊性，很容易造成逆反心理，破罐子破摔。

其次，帮助孩子改变自己。没有一个孩子不希望自己优秀，一个有问题的孩子肯定是有原因的，要把原因分析清楚，帮助孩子制定计划，做出改变，不断增强自信。

最后，不要吝啬表扬。领居家的孩子是好，但那毕竟不是自己家的。我们只看到了领居家孩子好，没看到领居家是怎么培养孩子的。我们要善于发现自己家孩子的闪光点，慢慢做出改变，积少成多。迟早有一天，你家的孩子也会成为领居家的孩子。

3. 有一点没懂司理理跟小皇帝是什么关系？

首先明确一点，北齐小皇帝是纯女性，性取向也是杠杠滴正常。由此一点，即可排除她和司理理之间的情爱关系。

两人都倾慕于小闲闲，所以两人从某种意义上还算是情敌。小皇帝战豆豆虽然是一介女流，但绝对不是一个省油的灯。这么多年，她男扮女装，硬生生没有被人识破，那得是多么会演的人。

她表面上是拿言冰云换肖恩，事实上她真正在意的是司理理。因为司理理是唯一的一个最好的挡箭牌。她控制着司理理的弟弟，就是微了让司理理为她做任何事情，包括刺探，包括充当她的假贵妃。

没有司理理假当贵妃，小皇帝无法自圆其说，只有司理理的双簧配合，小皇帝才能长久的掩饰女儿身的秘密，以男儿身份掌控北齐政权。

同时为了消除大臣们对于皇室开枝散叶的顾虑，也保证皇室血统的纯正，小皇帝战豆豆不惜代价用计借了范闲一夜，从而怀了一个女儿豆包饭。而对外宣称是司理理贵妃所生所养。这样明修栈道，暗渡陈仓的手段，就成功的堵住了所有人的嘴，消除了所有人的怀疑。

当然，小皇帝怀孕期间，是假装生病调养一年，同时假大肚子的还有司贵妃了。

司理理虽然无奈于这种孤寡生活，但自己的弟弟在小皇帝手里，再加上表面上小皇帝集三千宠爱于一身，生活富裕足，总比丢掉她和弟弟性命好的多。所以，司理理也就心甘情愿的成了小皇帝最好的挡箭牌。

后来，司理理也和小闲闲有过一夜春宵，并且也怀了个女儿。按说小皇帝是要气死的，但小皇帝非但没有处置司理理，而且还给了这个孩子一个身份，因为这样就更加印证小皇帝的确是宠爱司贵妃的，否则怎么接二连三的生下皇儿。谁又知道这背后的真真假假呢！

一句话：自古深情都是屁，总是名利得人心！

4. 为什么不立他们中的一个为储君？

这条题，正史无回答。辽史就写“赵光义自立为帝”一句。前几年看过王立群先生在《百家讲坛》讲述赵匡胤为何不立儿子做皇帝？但也没能讲出有价值的依据，都用引用野史的说法。这是个历史悬念，是谜团！

对于赵匡胤为何不露声色任由赵光义接班呢？我是从下面几方面看问题：

第一，陈桥兵变，是谁拥立赵匡胤做皇帝的？是谁把黄袍披到赵匡胤身上的？

据宋史记载：

正月初二，赵匡胤统帅大军离京，在京城开封东北二十公里的陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇）驻扎宿营。

这天晚上发生兵变。怎么个变法呢？当晚，赵匡胤部下亲信到各营，深入士兵队伍中散布言论，说：“当今皇上是个孩子，哪能管事呢？我们当兵的为朝廷卖命，上阵杀敌，谁知道？皇上也不懂啊！不如我们找个懂事的人做皇帝，就立赵匡胤，让他主持大局！然后再出兵打仗。”

这种言论多了，煽动有力，传播很快，各营将领和士兵的情绪就浮躁起来，有大半士兵支持赵匡胤做皇帝！

第二天，赵匡胤的弟弟赵匡义（后改名光义，即宋太宗赵炅）和亲信谋士赵普见军心可用，时机成熟，就吩咐亲信将士将一件黄袍披在赵匡胤身上（史载有醉酒状态）。随后，赵光义和赵普号召各营将士跪拜，齐呼：“诸军无主，愿策太尉为天子”（宋史原文）！拥立赵匡胤做皇帝。

历代史家都认为这是赵匡胤在“作秀”，是一场蓄谋已久的兵变阴谋！

我认为，赵匡胤是被迫做皇帝的！这不奇怪，武昌起义时，黎元洪就被革命军拖出来，强行要他做统帅反清！

我为何会有这个观点呢，看看赵光义对他哥的评价：

“先帝以勤劳定天下，凡军国机务、边防制置，咸得之矣。但遵守旧规，不得辄易”。

遵守旧规矩，不得随便更改。赵光义这两句，说出了赵匡胤的性格和办事作风。

试想，一个墨守成规、宅心仁厚的人（正因为这条，柴荣才信任他），他怎么会做谋反、自立为皇帝的事？

是赵光义无意中一句评论，道出了当初陈桥兵变的真实情况！这场兵变，从头到尾就是赵光义和赵普策划搞成的！赵光义是头号拥立功臣！（这与他后来接掌皇位有关）

赵匡胤做皇帝，在很多方面做了改革措施，为何赵光义还要说他是“遵守旧规，不得辄易”呢？应该就是陈桥兵变的事！当时赵匡胤不肯干！不肯背叛柴世宗！是赵光义和赵普使大劲给赵匡胤披上黄袍的！也就是说，是赵光义冒险行动把赵匡胤推上皇帝位的！

——只有这样才能解释得通：为何赵匡胤默许赵光义接掌皇位？因为这个皇位本来就是赵光义帮他夺来的！

再看看赵匡胤的为人，后世给予的评价：

范仲淹评论：

祖宗以来，未尝轻杀一臣下，此盛德之事。

我太祖皇帝应天顺人，受禅于周，广南、江南、荆湖、西川，一举而下，罢诸侯之兵，革五代之暴，垂八十年，天下无祸乱之忧。

田况评论：……兴隆学校为心，京师建国子监，每舆驾亲临，以观其役。识者知太平之有渐矣。

程颐评论：太祖之有天下，救五代之乱，不戮一人，自古无之，非汉、唐可比，固知赵氏之祀安于泰山。

脱脱评论：……建隆（赵匡胤年号）以来，释藩镇兵权，绳赃吏重法，以塞浊乱之源。州郡司牧，下至令录、幕职，躬自引对（对待各级官员，亲自接见问话）。务农兴学，慎罚薄敛，与世休息，迄于丕平。治定功成，制礼作乐。在位十有七年之间，而三百余载之基，传之子孙，世有典则。遂使三代而降，考论声明文物之治，道德仁义之风，宋于汉、唐，盖无让焉。呜呼，创业垂统之君，规模若是，亦可谓远也已矣！

脱脱是元朝末年中书右丞相，主持编写《辽史》、《金史》、《宋史》。他这段评语，足以说明赵匡胤是兴利除弊，敢于改革的人！绝不是赵光义说的“遵守旧规，不得轨易”。

孙承恩评论：宋祖龙兴，仁厚建国。笃尊圣道，式着君德。慎狱恤民，惩奢塞源。身端化本，大哉王言。

邵经邦评论：愚观宋祖之大略有五：知人，一也；善任，二也；推诚，三也；厚抚，四也；至於莞榷之利悉委诸将，恣其贸易，皆得便宜，五也。

王夫之评论：太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读。其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。呜呼！若此三者，不谓之盛德也不能。

爱新觉罗·弘历（乾隆帝）：吾于开创之君，独以唐太宗、宋太祖为不可及焉。二君者，皆以不世之才，平一天下，而以仁爱之心、宽平之政保养百姓，治功灿然，昭于千古。然家门之政，兄弟之友，则唐弗及也。太祖继周世宗之后，据有河洛，即位之初，首以安内为本，兴学校、褒忠良、度民田、开言路，惩节镇之祸，命文臣知州，又以常参官知县事。国内既定，然后兴师出兵，伐南汉、克西蜀，无不望风披靡、稽首来廷。偏师北指，刘钧丧胆；舟师南下，李煜归命。虽诸将効力之功，亦由太祖处之有道也。……太祖退藩镇之兵，只在杯酒片言之间，君臣之分，情义兼隆。而俭约是务，治定功成，制礼作乐，传之来裔，为万世法。其成功致治之盛，几乎唐太宗。而规模之正，则又过之矣。

乾隆帝说出这句“家门之政，兄弟之友，则唐弗及也”。就是宋太祖肯将皇位送给弟弟！这是唐太宗做不到的。

赵翼评论：宋太祖以忠厚开国，未尝戮一大将，然正当兴王之运，所至成功，固无事诛杀。

这些评论有个共同点：宋太祖仁厚，不杀大臣，兴办学校，体恤民众。

那么赵光义为何说他哥“遵守旧规，不得轨易”呢？这就值得深思了！应该就是指谋划陈桥兵变时，赵匡胤不肯干！坚持要做柴氏的忠臣！是愚顽不化的“愚忠”！

第二，赵光义的野心。

看看宋史记载：

起初，赵光义之母梦见神仙捧着太阳授予她，接着就怀孕，赵光义出世那晚，红光升腾似火，街巷充满异香。

这个赵光义是带着“太阳”出世的！宋史很多记载，说他龙行虎步，如何如何，总之就像个帝王风范！

可以肯定，在陈桥兵变中，赵光义是起绝对作用的！是他和赵普（后来做丞相）一手策划发动兵变，逼迫赵匡胤就范，把他推上皇帝位！

所以才有赵匡胤当时发表的声明：

“你们自贪富贵，立我为天子”，

“我有号令，尔能从乎？（原文）

第三，赵光义是赵匡胤认可默许的接班人。

赵匡胤晚年，已经将朝廷和皇宫内外大权都交给赵光义了：

①大内都部署（皇宫侍卫队长官）

②同平章事（宰相）

③开封府尹

④中书令（领班宰相）

④东都留守

⑤晋王

位列宰相之上。

第四，为何不传皇位给儿子？

正史记载，只有一句话可以参考：子不类父。

赵匡胤觉得两个儿子都不成才，平庸，不像他那么有能力！

还有一条很重要的：自五代十国以来，军阀割据，战乱不断，民不聊生，赵匡胤目睹：儿童皇帝、无才皇帝是守不住皇位的！他就是从孤儿寡母手中夺来的皇位！所以他认定，两个儿子都没有才能，接不了班！而赵光义有能力，自己这个皇位就是他出大力帮助夺来的！

也许是这一条心理作用，赵匡胤才默许赵光义接班。

因为赵匡胤是个十分友爱兄弟，很照顾朋友、同僚的人！他用“杯酒释兵权”妥善安置那班老哥们，又立下规矩：厚待柴氏子孙，不许杀大臣！

赵匡胤是仁德之君的风范！既然讲仁德，天下能者居之。弟弟赵光义有能力，就让他做了！

按：野史记载，说赵匡胤母亲有遗训：国有长君（成年，成熟），社稷之福。要求赵匡胤把皇位先传兄弟光义，再传光美，再传赵匡胤儿子。是这么个轮班法。这是不可信，赵匡胤死时，儿子都20多岁了。如果说赵匡胤真的很想篡位，说明他权欲很大，当然是自私自利的人，但他为何要把自己夺来的皇位送给弟弟呢？宋史记载，赵匡胤确实没立下遗诏传位给谁？但有很多描述是他很好看赵光义！早已默认赵光义接班！说赵光义谋杀或架空，都不像。说晚年被赵光义架空了，也不像。赵匡胤是武将出身上阵杀敌的人，他有腿，能软禁他？把皇位交给赵光义肯定是内部决定了。陈桥兵变时，赵匡胤33岁，赵光义21岁，他是这场兵变和黄袍加身的最大主角！如果赵匡胤真想自己做皇帝，何必跑去陈桥搞兵变？他是太尉，管着京城禁军，直接包围皇宫，逼迫小皇帝和太后写退位诏书就得了！他有这个实力！有这个权力！何必跑到20公里外的陈桥，再返回京城逼宫呢，多此一举！反正下定决心夺取皇位，还讲什么规矩？所以说，策划兵变和黄袍加身的主谋，不是赵匡胤！是赵光义和赵普！但三军拥戴，黄袍加身，生米煮成熟饭了，赵匡胤就是不干也不行了！如果他坚决不干，恐怕风声早已传回京城（只隔20公里路），他不称帝，回去就等死！部下人马也会鸟兽散！箭在弦上，不得不发，他就做皇帝了！

还有一条，有史料证明：赵匡胤做皇帝后，有时回想往事，总觉得对不住柴荣！（柴世宗把京城禁军和孤儿寡母性命交到他手中）如果他是心狠手辣执意夺取皇位的人，又怎会有此愧疚呢？很自私而心狠的人不择手段夺取皇位后，还会有愧疚？那不会！只有一种解释：陈桥兵变夺皇位，不是他的本意。如果是他的本意，他不用愧疚。

大城公

在报刊发表文章原用笔名：东山尹，庄满，鸣白，营种。

1996～2005年在全国畅销杂志包括

广东省《共鸣》《家庭》《深圳青年》《佛山文艺》《江门文艺》《惠州文学》《同舟共进》《炎黄春秋》《家家乐》《金桥》

河北省《文史精华》

河南省《名人传记》《人生与伴侣》《时代青年》

湖北省《幸福》《治安纵横》《知音》《警笛》《今古传奇》

湖南省《康乐园》

广西《西江月》《灵水》

海南省《青年时代》

四川省《龙门阵》《分忧》《成都商报》

云南省《女性大世界》

陕西省《家庭之友》

内蒙古《这一代》

上海《青年一代》《文汇报》

安徽省《恋爱婚姻家庭》

北京《婚姻家庭》

吉林省《演讲与口才》《做人与处世》

黑龙江省《家庭生活指南》，等等杂志报纸发表各类文章160多篇；

创作

123万字长篇历史武侠小说《谁主天下》

60万字长篇历史武侠小说《还我河山》

39万字名人传记《北洋军阀列传》

武侠小说在《江门文艺》连载；

撰写《科学发展观》理论文章17篇；

创作历史题材电视连续剧本一部；

深入研究中医药和肿瘤学科20年

5. 为什么有些人对于童年有着美好的回忆？

第一次的体验峰值无法超越。

童年是我们开始探知世界的第一个时期，很多的体验是刻骨铭心，无法抹去的。第一次捣蛋偷黄瓜，被大人追着跑，被大人手里的棍子震慑住的害怕，第一次从树上摔下来，第一次接到爸爸买的过年衣服，……太多了，这些每一个第一次的心动，心跳，你忘记了吗？我没有。

童年的天是蓝的，纯净，明亮，深邃。童年的无忧无虑，有忧虑也是跟着睡醒无影无踪了，心中不装事，每天醒来又是新的一样。这份活力，张力，你喜欢吗？我一说起，嘴角上扬。

成年后见识经历了太多的复杂，沉重，纷繁，错乱，心中有了很多感慨，沧桑，叹息。此时，回忆童年，尤其是童年快乐的时光，那可真是心灵鸡汤一碗。

童年的纯粹，快乐，轻松，自在，回忆中久久不散的香气，唤醒精气神的元气，会成为日后生活中的动力，补给站。

6. 宋太祖驾崩后为什么他的心腹不拥护他的儿子登基？

虽然从我国的传统来说，兄终弟及是说的过去的，但是从我国千年来皇位继承的实际情况来说，真正的兄终弟及的情况非常非常罕见，通常上一代皇帝都会把皇位传给自己的儿子。

其实道理很简单，所谓的兄终弟及，通常是发生在民间才有的，而且一般来说也只是因为兄长的孩子年龄小，还不能主持家业，叔叔代为管理，等到孩子长大了再把兄长的产业还给侄子。这一套在民间能够施行下去根本原因在于代管家产的叔叔有外力能制约他，如周边的亲朋好友，大家都知道你是代兄弟管理家业，到了侄子长大了你要是不交出来，周边的人便都会认为你是一个自私自利的人。而且侄子如果决心要回家产，也可以告官，官府也能制约住这个叔叔。

但是放在皇位上就不行了，说是弟弟继承了兄长的皇位，但是到了弟弟要死的时候，皇位会还给兄长的后人吗？显然是不会的。而且由于没有力量能够制约皇帝，所以所谓的兄终弟及，其实就是把皇位传给了弟弟这一脉，兄长的这一脉要想要回皇位就基本不可能了。

这个道理赵匡胤自然是明白的，所以他也绝不可能会把皇位传给赵光义这个弟弟。那既然赵匡胤不会把皇位传给弟弟，那为什么后来皇位就到了他弟弟赵广义的手上呢？一切都要从烛光斧影说起了。

在公元976年11月16日的夜晚，赵匡胤邀请他的弟弟赵光义哥俩一起喝酒，喝酒期间，赵匡胤把旁人都支开了，房间里只留下了兄弟两人对饮。至于两人究竟交谈了什么内容，我们也不得而知了，毕竟没有当事人，外面站着的人也只是听到了隐约的一些声音。只见赵匡胤在烛光下拿着自己的柱斧在地下戳，赵光义站起身来后退了两步做谦逊状，赵匡胤练练说好做好做之类的话语。

好做这个词有两个意思，第一个意思是“你做的好事”，如果是这个意思，就分明实在指责赵光义了；第二个意思是好自为之，如果是这个意思，就是在勉励赵光义了，究竟是哪个意思，我们也不得而知。

可以确定的是，第二天赵匡胤死了，然后赵光义顺利夺取了政权，成为了宋朝的第二个皇帝。

烛光斧影如今已经成了一桩悬案，但我认为很有可能是一起谋杀案，也就是很可能是赵光义当晚谋杀了赵匡胤。如何谋杀的呢？很可能就是用了赵匡胤手上的柱斧。

柱斧就是一种玉做的斧头形状的装饰品，平时可以拿在手里把玩，但真的打起人来，也是可以打死人的。根据司马光《涑水纪闻》的记载，有一天赵匡胤在宫中闲的没事打鸟玩。御史听闻此事后非常生气，便声称有要是禀告，赵匡胤便接见了御史，一听全是鸡毛蒜皮的小事，赵匡胤听了便十分生气，问这个御史为什么要找他？御史说“臣以为尚急于弹雀！”，意思就是这些事情都比你打鸟玩重要！赵匡胤一听这话自然就来气了，当场就用他手上的柱斧砸向了御史，当场把御史的两颗牙打了下来。后来这个御史还是不依不饶，认为自己没错，后来赵匡胤冷静下来也觉得御史说的也对，便赏赐了这位御史。

既然能把御史的两颗牙打下来，足见这个柱斧有多沉。那么当赵匡胤和赵光义一起喝酒的时候，非常有可能两个人因为某种原因扭打到了一起，情急之下，赵光义夺下了柱斧，并用柱斧打死了赵匡胤也不是不可能的。

当时赵匡义49岁，年近50，而赵光义37岁，正值壮年，从体力上来说，赵光义应该是比赵匡胤要强很多的，并且从当时的记录中我们可以得知赵匡胤的身体状态非常好，不至于会莫名其妙地第二天一早就死去了。

因此我认为烛光斧影的故事，赵匡胤被谋杀的可能性非常大。

赵光义在夺取了皇位后，多少也觉得别人多少回质疑皇位的合法性，毕竟古代的皇位继承基本都是父死子继的传统，基本没有兄终弟及的情况，于是便与宰相赵普上演了一出双簧，赵光义宣布，早年杜太后（赵匡胤和赵光义的母亲）在临死之前曾经给赵家的皇位做过安排。

杜太后跟赵匡胤说，五代的皇位为什么会丢掉呢？是因为当皇帝的都是小孩子，不能把持朝政，江山才会让人给夺去了。你现在两个孩子都还小，要是将来万一你有什么三长两短，如果继位的孩子都还小，这江山不就会丢了么？

赵匡胤连连点头称是，然后杜太后便要赵匡胤定下了金匮之盟，意思是赵匡胤死后皇位由他的弟弟赵光义继承。根据赵光义的说法，当时赵普也在场，然后赵普便做了个证，证明金匮之盟是真的。

其实这个事情完全可以是一个双簧，也就是编出这么一个故事，然后赵普做个伪证就行了。当时来说，杜太后已经死了很久了，历史上金匮之盟也没有留下原文，这就是一个死无对证的事情。

至于有没有这个盟约呢？后来即便是宋代的史学家，如司马光等人也见不到金匮之盟的原文。在此我们可以假设，如果金匮之盟是真的，那么赵光义必然会小心保存这个盟约，并且把这个盟约公之于众，让所有的人都看到。问题在于，盟约其实也没有人曾经看到过，即便是司马光。要知道司马光是北宋时期的宰相，如果这个盟约存在，他应该是能看到的，但他也没看到，这也就说明这个盟约其实是不存在的。

即便是按照杜太后的说法，如果赵匡胤死的时候他的孩子如果太小，就会导致江山易主，但如果他的孩子都长大了呢？在赵匡胤死的时候，他有两个儿子，一个是次子赵德昭，当时25岁，另一个是四子赵德芳，当时17岁，从年龄上来说，这两个人都已经成年，继承皇位的话也不存在孩童当政的局面。也就是说，即便赵匡胤答应了杜太后，也是有一个前提，那就是自己死的时候自己的孩子还小，这个前提假设不成立的情况下，赵匡胤会把皇位传给赵光义吗？以赵匡胤的聪明才智，他也应该知道把皇位要是真的传给了赵光义会意味着什么吧。

▲赵匡胤的四子赵德芳当年17岁，此人就是后世所说的“八贤王”

同时，即便赵匡胤当时同意了金匮之盟，那也是在杜太后弥留之际答应的，多少是安慰下老太太，也就是一个善意的谎言，事后赵匡胤也绝不会把这个事情当真，更不会真的把盟约保存下来。杜太后死的时候是公元961年，赵匡胤死的时候是公元976年，期间已经过去了15年，在这15年中，赵匡胤有的是机会毁掉这个盟约，如果有，赵匡胤也一定会毁掉它，不毁掉盟约，难道留着这个盟约当定时炸弹？要知道赵光义拿着这个盟约，就可以发动一场合法的政变！

因此我们只要稍微分析下金匮之盟，便会发现这个事情其实并不符合逻辑，且不说是否存在，即便存在，一是前提假设条件在赵匡胤死的时候已经不成立了，二是赵匡胤也绝不会傻到还真的把这个盟约保留达15年之久了。

事情说到这里，便还有一个问题，就是为什么没有大臣拥护赵匡胤的儿子登基呢？首先在于，赵匡胤的皇位来路其实也不正，他原先是后周的大将，乘着后周的皇帝还小的时候来了个陈桥兵变“黄袍加身”当上了皇帝，也就是通过夺权的手段登上了皇位的，赵匡胤当了皇帝以后，原先后周的班底也基本没换，官员也还是后周的那些官员。之后过了16年，赵光义也通过政变当上了皇帝，可以说当赵光义当上皇帝的时候，朝中的班底也大多还是后周的那批人，虽然换了一些，但后周的大臣还大有人在，这些人都经历了一次政变夺权了，再经历一次也就见怪不怪了。

其次在于，赵匡胤当了皇帝以后，也是怕手下的大将们学自己的样，有一天也被部下们“黄袍加身”夺了自己的江山，便来了个“杯酒释兵权”，让他手下的大将们都回家去当富翁，兵权也都交了出来。通过这个事件，其实当初跟着赵匡胤一起打江山的大将们都回了家，到赵光义夺权的时候，也都在家颐养天年很久了，谁还会操心赵匡胤的事情？

当然，最为重要的是，赵光义这个人本身也有不少能耐，在赵匡胤当皇帝的时代也做了不少的事情，形成了自己的班底，最为重要的是他成功拉拢到了赵匡胤的宰相赵普，也就基本控制住了局面，在赵匡胤死后便顺势成为了宋朝的第二位皇帝了。

7. 有什么好的图书可以推荐？

曾国藩曾说过，人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

读书除了能够涨见识，还能够改变人的气质，在这个信息日益更替的时代，能慢下来，去读一本好书的人，就能对抗这种匆忙和不确定性。

有很多书我们或是读过，也看过别人的解读，但总觉得意犹未尽，在闲暇时光还是会忍不住翻看。

这种书大概就是真爱吧，我手里也有几本怎么看都不烦的书，今天给大家推荐三本，每一本都是压箱底的好书。

一、《红楼梦》

虽然推荐《红楼梦》有点多此一举，毕竟作为四大名著很多读者都读过了，但在我身边依然有人没读过，因为太厚，因为字数有点多，读不下去。

其实之前我也有这样的困扰，后来我是这样解决的。

每次就读20页，这样下来两三天就能读完一回，说不定兴致一来，一次性就能读完一回，大概两个月之内，就能读完这本书了。

这本书每次读完后，对书中的人情世故有了新的看法，比如小时候读，就很讨厌宝钗，但长大之后读，觉得宝钗也不容易，她不那么圆滑的话，家里的日子根本过不下去。

长大之后才知道，宝钗的理性是不得以的，而黛玉的矫情也是难以改变的，对每个人的际遇都多了谅解，而不是批判他们好或是坏。

那些丫头婆子有些确实很讨人烦，但他们也并不是天生如此。他们的家庭，以及经历的那些人和事，早就了她们。

读的时候不得不佩服，那么多人物，在曹公的笔下都那么丰满，构思这样的小说，功力绝对深厚。

我不是特别喜欢高鹗的续写，但这并不影响我对这本小说的喜欢，就算只读前80回，也是好的。

二、《万历十五年》

前两年热播剧《人民的名义》里，《万历十五年》频频被提到，当时没看，后来买回来看就喜欢上了。

黄仁宇老先生写历史的方式很独特，他从历史的一个横截面切入，从七个重要的人物入手，去剖析时代，以及时代的局限。

这本书真的没有阅读门槛，就算是不太懂明史，也完全不用有压力。

看完这本书，我之前很多偏见被打破。

曾经我们都以为做皇帝很好，统领疆域里的所有人，要什么有什么。可实际上，皇帝并没有那么好做，因为老祖宗留下了很多制度，小皇帝要么遵守，要么费力打破规则。而多数皇帝只能墨守成规。

万历皇帝从很小就有很重的学习任务，如果不听话，被太后知道了，还要罚跪。长大之后，也没办法喜欢谁就娶谁做皇妃，而是要太后和辅助大臣帮忙挑选合适的人。

这让我想起楚门，一个生活在摄像机下的“自由人”，没有隐私。所以顺治皇帝才在自己的爱妃去世之后，选择了出家，做一个自由的和尚。

由此看来，每个人都会有各种困境，时代自己主宰不了，很多制度也违反不了，人根本就没有完全自由这一说，但从某种意义上看，人又是自由的，在规则下的自由是存在的，只有不断地折腾，要么被生活改变，要么改变生活。但历史的车轮，不会因任何人停留。

时不时觉得命运不公时，我就会看看这本书，想到皇帝、宰相他们尚且会有无助的时候，我内心就有点坦然了。

三、《月亮和六便士》

毛姆是一个非常特别的作者，他非常勤快，个性又非常古怪，但他的小说真的很好看，他的很多小说我都看过，每一本都很精彩，但如果只让我推荐一本他的书，肯定是《月亮和六便士》了。

这本书的原型是高更，斯特里克兰40多岁，为了自己的理想，放弃了一切，义无反顾的开始画画，就算贫困潦倒，就算快要饿死，他都没有想过回头。

人是要有点梦想，不然人生就了无生趣。斯特里克兰这种为梦想付出的爆发力，也许我们没有，但细水长流的投入，还是有可能的。

毛姆写斯特里克兰之于艺术时，写得很有趣：

在他的灵魂中，也许有着深层的创作本能，尽管他的生活遮蔽了它，它却无情地疯长，像癌症一样扩大到细胞组织，直至占据了它整个人，使他无法抗拒，必须采取行动。

活着不能只是为了赚钱，爱好和爱情都是顶重要的，不能像斯特里克兰一样疯狂，但要像他一样，心中有梦。

但从这本书里得到另一个重要的启示，女人啊，别恋爱脑，要不然会被毛姆笑话的。

书中有不少讽刺女性在恋爱中不理智的行为，虽然这种表现确实在很多女性身上都会有，但值得开心的是，现在越来越多的女性已经觉醒了，不再那么感性了。

斯特里克兰的话，其实就是毛姆内心的真实想法

我不需要爱情，我没有时间恋爱，这是人性的弱点，我是个男人，有时候我需要女人。当我的欲望满足了，我就会去忙别的事情。女人除了爱情什么也不懂，所以她们把爱情看的非常重要，简直荒谬。爱情是一种病，女人是我取乐的工具，我没耐心让她们当我的助手、搭档、伴侣

幸好幸好，斯特里克兰走后，他的妻子没有一蹶不振，很快就开了一家打字店，凭借着之前的人脉，生意还不错。

从这点看，毛姆对女性还是有点点怜悯的。

看完这些话，顿时清醒，其实女性应该多点理性思维，爱情很美好，但不能因为爱情，耽误工作和生活的精彩，这才是更重要的事。

长大之后，很多时候的学习都是功利性的，读一些有用的工具书或是自我成长类的书，能够让我们快速成长。

但真正能够滋养我们灵魂的，一定是一些经典的非实用类书籍，就像今天推荐的三本书，就属于后者。但人生时间并不断，抽出点时间读点无用的书，也是能让人受益的。